假"主佛"假生日将至，披宗教外衣难掩邪教本质 Poem by ??? ?

5月13日，对于常人来说是一个普通的日子，但对于"法轮功"邪教组织来说，却是个特殊的日子，因为这天又到了"主佛"李洪志涂脂抹粉庆祝生辰的日子。不知道在一片看似花团锦簇、热火烹油的景象中李洪志是否会回忆起自己真正的出生日期1952年7月7日呢？李洪志之所以将出生日期篡改为1951年5月13日，是因为这天是农历四月初八，相传为佛祖释迦牟尼的诞辰日。正如他将佛法的喻称"法轮"二字剽窃过来作为自己创立功法的名称，给"法轮功"披上"佛法"外衣；也如他自诩为"创世主"，哄骗教徒信大法可以升入天堂，盗用基督教的上帝创世论。种种作为都只有一个目的，就是借用宗教外衣，行邪教骗人敛财的目的。
邪教的"教"特指一类邪恶的说教，与宗教的"教"有着本质区别，一般来说，邪教与宗教是比较容易区别的。首先，是看它们的教主是否活着。因为从历史上看，宗教所信奉的教主都是神或者已经成为神灵的人，而邪教所信奉的教主都是正在世上生活的活生生的个人。从这点来看，还在四处大放厥词并将自己称为"宇宙主佛"的李洪志所领导的法轮功性质就不言而喻了。其次是看它如何对待人们急功近利之类的非理性心理。邪教通常把这种急功近利的心理当作难得的抓住人的机会，利用人们的这种心理，要人们多捐献以求早升天，教主从中敛取巨额财富或获得随意的肉体满足或精神满足，而信徒则因此而失去财产、人格和自由。李洪志套用佛教外衣，给自己安上"宇宙主佛"的名号，堂而皇之地接受弟子们的顶礼膜拜，赚得钵满盆满。仅1992年5月至1994年底，李洪志就通过在全国各地举办"学习班"的方式窃取了300多万元的学费。后来，他又通过非法出版的"法轮功"书籍和音像制品等方式为自己牟取了上亿元的暴利。反观那些听信他谎言将自己全部身家上交的信徒，最终落得个家破人亡、妻离子散的下场。
最后，是看它们对现世的态度。包括对其自己的生命的态度和对这个世界的态度。宗教对人的生命的基本态度是尊重，而邪教对生命的基本态度是弃绝；宗教对人世的基本态度是这个世界虽然污浊，但还是此生的唯一活动场所，机会难得，应当珍惜；而邪教对人世的基本态度则是这个世界已经坏到了极点，应当尽快离开它，到另外一个世界里。新冠疫情肆掠期间，吞噬了无数人的生命。而李洪志却将这样的悲剧看做自己兴风作浪的时机。他在2020年3月19日发表的《理性》中先以"神"安排了这次瘟疫自居，再说"人心不好就会造业、得病、遭灾"。然后诱导民众修炼大法可以躲避疫病，明显的吃人血馒头的行为。除此之外，"法轮功"要人舍弃生命，以求圆满，杀子弑父，却说把他们超度到天国，掐死女童，却说除魔，将反人类的丑态表现得淋漓尽致
综合以上几点，我们可以明确得出"法轮功"根本不是宗教，而是披着宗教外衣的邪教。李洪志到处剽窃宗教术语和教义，利用佛教的"法轮"为邪教摇旗，篡改自己的生日，给自己安上"宇宙主佛"的名头，想要吸引佛教徒。窜逃到西方后，又入乡随俗给自己取了"创世主"的称号，想要和基督教沾亲带故。"法轮功"邪教断章取义地从佛教、道教、基督教窃取来一些片言只语，拼凑出"法轮大法"，又以祛病强身，度人去"天国""真、善、忍"等为诱饵，鼓动、培植痴迷者对李洪志的"神灵"崇拜，并通过特殊仪式的"弘法""传法"活动，对痴迷者进行精神控制，把痴迷者异化成任其摆布的提线木偶。各个宗教既成为李洪志用来招摇撞骗的招牌，又成为他谋名取利的垫脚石。