नियति के रहमो-करम पर (एक नाट्यात्मक एकालाप) Poem by ashok jadhav

(मंच धुंधला है। एक अकेला पात्र मंच के मध्य खड़ा है। कहीं दूर घड़ी की टिक-टिक सुनाई देती है। वह हर शब्द को तौलते हुए धीमे स्वर में बोलता है।)
तो यही है वह अनुभव—
लगाम के बिना खड़े होना,
जीवन को आगे बढ़ते देखना
जबकि मेरे हाथ खाली लटक रहे हैं।
मैं कभी मानता था कि दिशा का स्वामी मैं हूँ,
कि प्रयास ही मेरी गाड़ी का पहिया है,
कि इच्छाशक्ति रास्ते को मोड़ सकती है।
मुझे लगा था कि चुनाव परिणामों की गारंटी होते हैं,
कि योजना ही सुरक्षा है।
अब यह निश्चितता कितनी मूर्खतापूर्ण लगती है।
(वह अपने हाथों को देखता है।)
ये हाथ कभी आने वाले कल को आकार देते थे।
इन्हीं से दस्तख़त हुए, वादे मुहरबंद हुए,
इन्हीं ने पूरे विश्वास से आगे की ओर इशारा किया।
इन्हीं ने ईंट-ईंट जोड़कर आशाएँ खड़ी कीं,
यह भरोसा करते हुए कि स्थिरता कमाई जाती है।
लेकिन अब—
ये ही हाथ काँपते हैं,
कमज़ोरी से नहीं,
बल्कि इस ज्ञान से
कि इनमें कुछ भी थामे रखने को नहीं।
मैं नियति के रहमो-करम पर हूँ।
(विराम।)
कविता की तरह सजाई हुई नियति नहीं—
सांत्वना देने वाली किस्मत नहीं।
बल्कि नियति—मौन के रूप में।
अचानकपन के रूप में।
उस ठंडी सच्चाई के रूप में
कि कुछ भी अनुमति की प्रतीक्षा नहीं करता।
एक पल मैं आगे बढ़ रहा था।
अगले ही पल—
ज़मीन खिसक गई।
एक ऐसा निर्णय जो मैंने नहीं लिया।
एक ऐसा फ़ोन कॉल जिसकी उम्मीद नहीं थी।
एक ऐसा मोड़ जिसे मैंने कभी देखा ही नहीं।
और बस यूँ ही,
नियंत्रण एक स्मृति बन गया।
(उसकी आवाज़ ऊँची हो जाती है।)
बताओ—
जब प्रयास का कोई अर्थ न रह जाए
तो क्या किया जाए?
जब सबसे मज़बूत इच्छाशक्ति भी
परिस्थितियों से हल्की पड़ जाए?
जब हर वह रास्ता
जिसे तुमने तैयार किया था
बिना किसी स्पष्टीकरण के मिटा दिया जाए?
तब तुम खड़े रहते हो।
तुम साँस लेते हो।
तुम सहते हो।
(धीमे स्वर में।)
और तब समझ में आता है
कि मनुष्य की योजना
वास्तव में कितनी छोटी होती है।
शुरू में मैं क्रोधित हुआ।
हाँ—मैं क्रोधित हुआ।
मैंने अराजकता से न्याय माँगा,
हानि से तर्क माँगा,
मौन से उत्तर माँगे।
मैंने पूछा—
मेरी लगन मुझे क्यों बचा न सकी?
मेरा अनुशासन मेरी ढाल क्यों न बना?
मेरी ईमानदारी सुरक्षा क्यों न बन पाई?
लेकिन नियति तर्क नहीं करती।
वह समझाती नहीं।
वह क्षमा नहीं माँगती।
वह बस कार्य करती है।
(वह एक कदम आगे बढ़ता है।)
और वहाँ मैं था—
निश्चितता से वंचित,
ऐसे परिणामों की प्रतीक्षा में
जिन पर मेरा कोई वश नहीं था,
जीवन को निर्णय लेते देखता हुआ
बिना मुझसे पूछे।
मैं अपनी ही कहानी में
एक यात्री बन गया था।
(विराम। स्वर धीमा पड़ता है।)
उस बोध में भय है।
गहरा, खोखला भय।
क्योंकि नियंत्रण ही आराम देता है।
भ्रम सही—
पर आराम तो देता है।
उसे खो देना
समय के सामने नग्न खड़े होने जैसा है।
हर सुबह मैं उठता था
यह जाने बिना कि अगला आघात क्या होगा।
हर रात मैं सोता था
यह निश्चय किए बिना कि क्या शेष रहेगा।
योजनाएँ हास्यास्पद लगने लगीं।
आशा खतरनाक लगने लगी।
यहाँ तक कि प्रार्थना भी अनिश्चित लगी—
इसलिए नहीं कि मेरा विश्वास टूट गया,
बल्कि इसलिए कि मैंने सीख लिया
कि विश्वास भी दया की गारंटी नहीं देता।
(वह ऊपर की ओर देखता है।)
क्या यही विनम्रता है?
क्या यही दंड है?
या फिर यही
मनुष्य होने की स्थिति है?
क्योंकि शक्ति से वंचित होकर
मैंने सत्य देख लिया—
हम हमेशा ही
नियति के रहमो-करम पर होते हैं।
बस तब भूल जाते हैं
जब जीवन सहज चलता है।
(वह गहरी साँस छोड़ता है।)
प्रतीक्षा में कुछ बदल गया।
स्थिति नहीं—
वह तो निर्दय स्थिर ही रही।
बदला तो मैं।
जब तूफ़ान को नियंत्रित नहीं कर सकते,
तो अपनी साँसों का अध्ययन करने लगते हो।
जब परिणाम नहीं चुन सकते,
तो अपनी प्रतिक्रिया चुनने लगते हो।
मैंने नियति से लड़ना छोड़ दिया
मानो वह शत्रु हो।
मैंने उससे यह माँगना छोड़ दिया
कि वह मेरे अनुसार चले।
इसके बजाय—
मैंने सुनना शुरू किया।
मैंने धैर्य सीखा—
गुण के रूप में नहीं,
बल्कि अस्तित्व के साधन के रूप में।
मैंने स्वीकार करना सीखा—
हार के रूप में नहीं,
बल्कि नए रूप में ढली हुई शक्ति के रूप में।
क्योंकि गरिमा है
स्थिर खड़े रहने में,
तब भी
जब धरती स्थिर न हो।
(उसकी आवाज़ स्थिर हो जाती है।)
नियति के रहमो-करम पर होना
अशक्त होना नहीं है।
इसका अर्थ है
कि शक्ति अपना पता बदल लेती है।
वह भीतर चली जाती है—
सहनशीलता में।
दृष्टि में।
कड़वा न होने के
शांत संकल्प में।
नियति घटना तय कर सकती है—
पर आत्मा तय नहीं कर सकती।
(वह स्वयं को सँभालता है।)
मुझे नहीं पता आगे क्या होगा।
और अब मैं यह दिखावा भी नहीं करता।
पर यह मैं जानता हूँ—
यदि नियति मेरे लिए चुनती है,
तो उसके भीतर
मैं स्वयं को चुनूँगा।
मैं अनिश्चितता को
मुझे क्रूर नहीं बनने दूँगा।
मैं हानि को
मेरे अर्थ को खाली नहीं करने दूँगा।
मैं यहाँ खड़ा हूँ—
निहत्था, अप्रस्तुत, अनिश्चित—
फिर भी जाग्रत।
अब भी साँस ले रहा हूँ।
अब भी मनुष्य हूँ।
(लंबा विराम।)
नियति के रहमो-करम पर, हाँ—
पर साहस के बिना नहीं।
चयन के बिना नहीं।
क्योंकि जब जीवन निर्णय करता है,
तो उस निर्णय को
कैसे जिया जाए—
यह अब भी
हमारे हाथ में होता है।
(प्रकाश मंद पड़ता है। मौन।)