মানুষ নিজের কবর নিজে খুঁড়ে কেন? (Happiness Part 1) Poem by Arun Maji

ভুল কি কেবল মানুষই করে? ঈশ্বর করে না?
ঈশ্বর নম্র আর বিনয়ী​-​ ভুল হলে, সংশোধন করেন।

​নিজের তৈরী সৃষ্টিকে, আজও তিনিভাঙছেন, আর গড়ছেন।
সৃষ্টিকে ​আরও বেশি সুন্দর করার জন্য- আজও তিনি উদ্বিগ্ন, নিদ্রাহীন।
আজও তিনি রোদ জল বৃষ্টি উপেক্ষা করে, হাড়ভাঙা খাটুনি খাটছেন।

মানুষ যন্ত্রণা পেলে, ঈশ্বরের কাছে নালিশ করে।
কিন্তু ঈশ্বরের যে এতো যন্ত্রণা
মানুষ তো তার জন্য- একটু ভাবে না! মানুষ তো তার জন্য একটু, চোখের জল ফেলে না!

মানুষ​ যদি ঈশ্বরকে ভালোবাসে, তবে ঈশ্বরের দুঃখে মানুষ কাঁদে না কেন?
মানুষ​-​ আত্মমগ্ন, অন্ধ এক জীব।
মানুষ তার হৃদয়​ আয়নায়​-​ কেবল নিজেকে দেখে, অন্য কাউকে আর দেখে না।

মানুষ, এক হাঁটু জলে ছোট্ট একটা পুঁটি মাছ। কেবলই খলখল ​করে! মানুষ তুচ্ছ ক্ষমতা নিয়ে- সর্বজ্ঞ সাজতে চায়, সর্ব্বশক্তিশালী সাজতে চায়। মানুষ​- তারসৃষ্টির কারনকেও অস্বীকার করতে চায়।

​অথচ- ঠিক এই মুহূর্তে তার জীবনে কি ঘটবে​, ​ মানুষ তা জানে না। তবুও মানুষ- একটু নম্র হতে পারে না​, ​ বিনয়ী হতে পারে না!

ঈশ্বর প্রথমে, মানুষকে দু-পেয়ে পশু গড়েছিলেন। সেদিনই রাতে তিনি স্বপ্ন দেখলেন- তার সদ্য গড়া দু-পেয়ে পশু, কেবল নিজেদেরকেইধ্বংস করলো না, তারা সমগ্র সৃষ্টিকেই ধ্বংস করে দিলো। ​​​ঈশ্বর ভয় ​পেলেন। তিনি কাঁদলেন। নিদ্রা ত্যাগ করে, সেই রাতেই​ তিনি​, দু-পেয়ে পশুগুলোর মধ্যে চেতনা ঢুকিয়ে দিলেন। ​জন্ম নিলো- চেতনা যুক্ত মানুষ! ​

​সেই থেকে মানুষের মধ্যে শুরু হলো- পশুত্ব​ ​​বনাম চেতনার কঠিন সংঘর্ষ।
কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধ কি? মানুষের মধ্যে​-​ চেতনা ​বনাম পশুত্বের ​কঠিন সংঘর্ষ।
রাম-রাবনের যুদ্ধ কি? ​মানুষের মধ্যে​-​ চেতনা ​বনাম পশুত্বের ​কঠিন সংঘর্ষ।

এই সংঘর্ষে- ​​যে সব মানুষের মধ্যে পশুত্ব জেতে, তাদেরকে আমরা বলি নরপশু;
যেসব মানুষের মধ্যে চেতনা জেতে, তাদেরকে আমরা বলি নরদেবতা।
বিবেকানন্দ, সুভাষ বসু, বিদ্যাসাগর- এরা হলেন নরদেবতা। আর আমার মতো পাপীরা হলো- নরপশু।

মানুষ- পশু আর দেবতার মাঝামাঝি। যে মানুষ তার মধ্যেকার পশুত্বকে পুষ্টি যোগায়, সে হয় নরপশু। আর যে মানুষ, তার মধ্যেকার দেবত্বকে (দেবত্ব হলো এক ধার্মিক চেতনা) পুষ্টি যোগায়, সে হয় নরদেবতা।

​তোমরা আমাকে জিজ্ঞেস করো- ​মানুষ তো ভালো মন্দ জানে, তবুও মানুষ মন্দ করে কেন? যারা পাঁড় মাতাল, তারা জানে- মদ খেলে লিভারে সিরোসিস হয়, তবুও তারা হাঁড়ি হাঁড়ি মদ খায় কেন? যারা চোর, তারা জানে- ধরা ​তারা পড়বেই। তবুও তারা চুরি করে কেন?

আমরা ​যাকে ​"​জ্ঞান" বলি- সেটা সত্যিই কি এক "​জ্ঞান"? তুমি জানো মদ খেলে, তুমি মরবে। তবুও তুমি বোতল বোতল মদ গিলে যাচ্ছো। তাহলে তুমি, সত্যিই কি জানো? ​নাহঃ তুমি জানো না। তোমার মধ্যে লুক্কায়িত বিশ্বাস এই যে-
"মদ খেয়ে যদু মরেছে ঠিকই, কিন্তু আমি ​কখনো ​মরবো না।"
"চুরি করে, মধু জেলে গেছে ঠিকই; কিন্তু আমি জেলে যাবো না।"

সত্যকে তুমি অস্বীকার করলে! কেন? কারন তোমার মধ্যেকার লোভ আর আসক্তি​-, তোমাকে​, ​ সত্য​ গ্রহণ করতে দেয় নি। কেবল তোমার মস্তিস্ক-ই জানে মদ খেলে মৃত্যু হয়, কিন্তু তোমার মধ্যেকার হৃদয়- সেই সত্য গ্রহণ করে নি। মস্তিস্ক কেবল বিচার বিশ্লেষণ করে, কিন্তু হৃদয় সেটার আত্মীকরণ ঘটায়। যা কিছু তুমি হৃদয় দিয়ে বিশ্বাস করো না, তা তুমি- বাস্তবে গ্রহণ কখনো করো না।

এই হলো ​মানব চরিত্রের দ্বিচারিতা। আমরা মুখে বলি এক; কাজে করি অন্য কিছু। মানুষের জ্ঞান, আর বাস্তবে তার প্রয়োগের মধ্যে এই যে তফাৎ, তা মানুষের দ্বিচারিতার জন্য। মানুষ দ্বিচারী কেন? কারন- মানুষ লোভী​ আর কামনা ​আসক্ত।

লোভে পাপ, পাপে মৃত্যু। সহস্র বছর পুরানো এই প্রবাদ বাক্য। লোভ করলে, শাস্তি পাবেই। পরজন্মে নয়, এই জন্মে। ঈশ্বরের দ্বারা নয়, ​তোমার কাজের ক্রমঃফল হিসেবে। তবুও মানুষ লোভে ডুবে​ মরে কেন? ​

তুমি সমুদ্র যাত্রা করবে। আমি জিজ্ঞেস করলাম- কোথায় যেতে চাও ভাই? তুমি বললে- যাঃ তা তো ভাবি নি। আমি জিজ্ঞেস করলাম- তোমার কম্পাস কোথায়? তুমি বললে- যাঃ কম্পাস কিনতে ভুলে গেছি। লক্ষ্যহীন ভাবে সমুদ্রে ভাসতে ভাসতে, একদিন তুমি হারিয়ে গেলে। হারিয়ে গিয়ে, তুমি কুখ্যাত সেই "বারমুডা ট্র্যাঙ্গেল"-এ, প্রবেশ করলে। তুমি- তোমার জাহাজ সহ ডুবে গেলে। ​ ​

​বাঁচতে ​গিয়ে হে মানুষ
মরণকে আঁকড়ে ধরো কেন?
সুখের পথে হাঁটতে গিয়ে
দুঃখের বুকে আশ্রয় কেন?
তিষ্ঠ ক্ষণকাল হে মানুষ তিষ্ঠ ক্ষণকাল। কখনো কি জিজ্ঞেস করেছো তোমাকে- কে তুমি? এ কিসের যাত্রা তোমার?

© অরুণ মাজী
Painting: Eugene De Blaas