Quid Est Quod In Terra Es Vehementer Se Dubitando Scilicet De Obvious? Poem by Professor Dr. Stanley Collymore

A Stanley Collymore

Vestri 'quid me interrogas me, non est asked vestrum aut
ne quis rem exprimere volens uxorem ducere vos?
Bene, modo respondendum paucis quaestiones
Sunt et uera proferre et Im 'certus ut satis
et quidem rationes sufficientes evadant
comparantes. Prima vis liberis etsi
omnium causa est iniuria et ne quis se. Et dum
optio vobis firmiter in eo quod attinet certa
meos aeque perpetuum. Ceterum habens
onerat de Pecunia incensaque solida-
mentum ex tua, quamquam sed
quia commune aut inmundum
non contradico comfortable
habens quod frugalitas
nempe, quem tu
scilicet abhorrebam,
hoc est primum
mecum est
virtus.

Et dum tu vides et officium sexus sicut ingratos et
tamquam graves penuria inferre sine honore
celeriter et distincte illam quod pertinet
ad cardinalatum Omnis voluntas
mutuae necessitudinis apud
quem ego implicatum cum romantically.
Ergo attento mens iusti sunt respect-
tive; pauca apud varii alii, Im '
certus Non possum invenire,

Tu, cum tanta ingenii Tune venena edebat
bibebatque, ex quo facile amet ipsum
hoc est, quod Im 'venientes ab
Ierosolymis. Et quare
matrimonium est vobiscum tam
viable et desiderabilia mea
et propositionis ita re
aliusve tamquam
hominem tam
unanimem essent idiotically
id non poterat omnino in
particulari, nudae, in
quis: bene natare
voluminous
aquas grandius
Atlantic
Oceani -
soli!

© Stanley V. Collymore
XXX Septembris MMXIX.


Comments auctor est:
Matrimonium est quod si semper se habere, me sentire, sicut et significantly magis quam iustus a personalis phantasia, vel peius tamen fabricatum casus subserviently vel emancipatus sit subjugare unus de ipso ad libidinem phantasiae quod dominans, et semper MOLESTUS societatem eorum qui erant contemplantes eam futurum esse.

Nam revera matrimonium decretorio entis simpliciter dicunt te amare et cui volo communico simul vitam simul quaeque res aut singuli aut incommodis coniunctim vel subsequentem experientiam processus evolutionis causa es, et bene tibi candide et utriusque partis consensualiter una cum istis.

Nec aliquid est, et sic tamen Im 'non referendo ad nuptias, usque in iurgio cito cedere propere, ad pedes in multiloquio caveatur aut levis, naturae communitatem sustinentia diei.